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“李四郎金”:七百年的金器窖藏之谜

2019-11-25 16:42:46   【浏览】182

原标题:四川发现|“李四狼黄金”:金器坑藏700年之谜

在新成都博物馆的“成都历史文化展”展厅里,展出了宋代珍藏的黄金:金牛区原包河公社出土的金牌、金领和金发夹。这批文物于1977年被发现,40年后首次出现在成都博物馆。成都博物馆为什么给他们如此高标准的展示地位?他们的文物有什么价值?

在这方面,《成都金牛区纪事报》(1960-1990)第25卷第3节“出土文物”中记载:“竹木村的金器贮藏”。1978年,包河镇八珠村的农民在换土时发现了这一点。地窖离地表0.8米,里面有一个涂有酱油的双耳罐。水箱的口用青砖压着。水箱里有74个黄金容器。有70个金领,2枚金牌和2枚金发夹,重4062.9克。

今天,金领和金牌出土的地方不再像当年的郊区村庄。中环金秀大道上一座横跨宜都大道(成渝高速)的立交桥改变了周围的一切。包河镇八珠村74岁的村民蒋思友带我到现场,确定了挖掘地点,并告诉我“李四狼黄金”的挖掘情况。

锦州的李四狼

开一家金银商店铸造金牌

1977年,包河公社班布斯大队正在改变农田的土壤。老渝高速公路的北面是一个干涸的堰塘。需要挖一个大约1米高的堰来平整一块土地。堰脊上有一个竹笼,旁边是一个小土庙。成员们砍倒竹子,挖土庙。堰脊上的黄泥非常坚硬。他们必须用钢杀死它,撬开土壤。

一名成员挥舞钢棒杀死了他。他听到一声巨响,撬开了泥土。那是胡说八道。陶罐被钢刺穿,露出里面的泥浆混合物。有人拿起罐子里的东西,拂去黄泥,说那是一块黄铜。有人拿着它,反复看着它,认为它是金子。“金子被挖出来了!”消息一传开,李中成队长立即向包河公社报告,公社和大队立即通知社员交出他们发现的一切。

成都博物馆展出的包河公社出土的宋代金牌、金领和金发夹是由斑竹队成员用钢“凿”出来的。金领是长方形的,很薄,金牌大约是方形的,上面有洞。金领和金牌分别标有“李四狼”、“李晶四郎金”、“金耀九郎金”、“李四狼86出门金”和“周华天”字样。

为什么每个金牌和衣领都要印上文字?在宋代,金牌是用姓氏或名字铸造的,表明这些金银商店是私人的,虽然不是官方的,但官方承认是合法的企业。宋代的大多数金银商店都是私有的。他们受到政府的鼓励、支持和监督。政府可以从金银商店征收一定比例的税收。铸造这种货币可以让政府和私营部门都非常有利可图。此外,从商业角度来看,留下这些商店、贸易商和工匠的名字不仅是为了维护社会商业信誉,也是为了对买家的质量负责,也有利于对产品质量进行社会监督。产品质量问题可以追溯到制造商。

事实上,在中国古代,在日常生活用品、手工艺品和金银首饰上印上或印上地名或工匠的名字已经很久了。例如,长沙马王堆汉墓出土的汉代漆器上刻有“成都满意”、“蜀都县工人”、“蜀都西工”等字样。只是到了宋代,随着经济和贸易的发展,它一度变得更加流行。

金牌上的“李晶四金浪”和“金窑九金浪”标志是由金李周四郎和窑九金浪蒲圻铸造的。宋徽宗郑和于1117年撤销了金州至平阳的封号。由此可见,李四狼和姚九郎的金牌应该是在北宋铸造的。北宋出土的金牌极其罕见,因此尤为罕见。周华毗邻金州,也包括附近的金州,金州都是宋代铸造金牌的加工区。

李四狼金牌

八六个金出门

宋代经济税制的重要体现

宋代,黄金开始在市场上流通。金牌和金领在流通领域的作用主要体现在奖励、保存和储存、商业支付和纳税上。

《鱼堂杂记》是南宋周必达写的。本书是根据他在孝宗翰林学士任内的随笔编写的。周必达在《鱼堂故事》中记载,“一百二十两黄金作为一个规则,这是指南宋政府给予官员的奖励。宋人的《云仙杂集》第5卷《金牌盈座》说:“河间五夜饮酒,妓女歌颂一首歌,下一枚金牌。比赛结束时,将获得金牌。”金牌是对艺妓的奖励。这与一般奖励不同。

北宋后期,宋金交战。南宋中叶宋蒙战争期间,社会处于动荡时期。人们愿意交换金属或贵金属货币来保值。人们总是有储存金银以防意外的习俗。南宋时,陆应龙的《包容多元记录的休闲窗》记载了出土的金牌:“李园的园丁起初很穷,因为他是园丁。一天,当我挥舞锄头时,肥料里突然有声音,一个罐子被挖了出来。所有的小金牌都被填满了。”

以成都为例。1972年,彭县出土了3300公斤唐代窖藏铜币。1982年,新都县黄田村出土了16.5万枚唐代窖藏汉唐钱币。1985年,彭县9英尺处出土了22677克清代窖藏银锭。在这个国家的其他地方,出土的金牌和金领大多被收藏起来。因此,从古至今,把珍贵的金银硬币埋在地下一直被认为是防止盗窃、盗匪和战争的最安全的方法。

在商业流通中,因为金牌明确表示黄金的纯度和含量,它们为买卖双方提供了可信的标准,有利于公平贸易。金牌是一种值得信赖的货币,具有高额货币支付的功能。在中国出土的金质奖章和金领中,涉及的金银商店多达10家,反映出金质奖章和金领在宋代被广泛铸造和用于某些流通领域。

外出税是宋代的一种营业税。宋代的营业税分为两大类:“超税”和“住宅税”。

题词“李四狼于86年外出纳税”反映了南宋金牌被用来纳税的历史事实。这枚金牌极其罕见,因为它是“出门金”,金牌不是全红色,而是“86”色。外出做生意时,商人必须缴纳“外出税”。宋代征收营业税的一个重要方法是在每个城市门口设置税卡,向商人“逐户征收”。《松石实录·货殖》:“沃克的买卖意味着他必须支付过高的税,即每千美元20英镑,而居民市场意味着他必须支付每千美元30英镑的住宅税,这大致相同。”也就是说,商家必须支付“超额税”,商店商家必须支付“住宅税”。包河公社出土的金质奖章“李四狼86金质奖章”是宋代经济税制的重要证明,对宋代经济研究具有很高的价值。

成都金牛区包河公社竹旅发现宋代金牌和金领后,省外也有发现:

1978年,江苏省常州市金坛区茅山坑出土了一批宋代金牌。

1979年11月,安徽省合肥市阜阳路百花井扩建工地出土了一批南宋窖藏的金牌和金领。

1997年3月,山东兖州市的一家建筑公司在该市修建了文化东路,并从宋代地窖中发掘出26枚金牌。

1999年,在浙江省杭州市西湖大道与定安路交汇处出土了一批南宋金质奖章和金领,由杭州博物馆收藏。

铁钱换金牌

成都市场流通的演变

这些金章和金领的出土为研究中国宋代金银流通史提供了非常珍贵的材料。到目前为止,宋朝的金牌很少被发现。包和竹发现后,四川各地都没有考古发现。

在漫长的历史时期,黄金一般不被用作货币,而是作为建筑和艺术品的原材料。在唐宋时期,黄金开始成为流通的货币。唐宋时期冶金工业的发展导致青铜产量的急剧增加。铜币成为廉价货币,而稀有的金银在宋代成为高价货币。

以成都为中心的巴蜀地区在宋代是一个相对独立的货币区,被称为“铁钱区”,即流通中的货币主要是铁钱。然而,铁钱很重,宋代的李友在《宋实录》第15卷中写道:“每十便士重六十五斤,每十便士重十二斤。当市场销售额达到三到五件商品时,就很难实现。”

如果买卖双方都进行大规模交易,对货币的需求就会很大,铁钱也很不方便。成都人发明了纸币“饺子”,以满足市场流通的需要。金牌作为一种在市场上流通的高价值货币,虽然没有纸币“饺子”,但在市场上被广泛使用。然而,由于它的价值,金牌只属于大量富有的商人。显然,它只能在一定的小范围内流通和使用。北宋包河镇八珠村出土的金章和金领足以说明金章在成都的流通,并被记载在宋代货币史上。

金牌是中国古代贵金属货币研究中不可或缺的一部分,宋代金牌是贵金属货币体系中较为罕见的品种之一。由于传世和出土的金牌稀少,它们往往容易被忽视和缺乏理解。宋代的金币有硬币、锭、饼、卡、荸荠、瓜子金等,其中“卡”最为罕见。

随着唐代货币序列化的完成和宋宋贸易的扩大,金币的使用越来越广泛。结果,金币逐渐在市场上广泛流通。宋代金牌避免了上述不便,制成一定规格和重量的小块,印上代表自己商店的字样,印上重量和含金量,并以自己的信誉保证其细度和重量。它还采用了统一的标准,并在全国市场上流通。当时,全国各地的企业纷纷效仿。

宋代金牌的使用主要用于商业支付,也用于纳税。值得注意的是宋代金牌中的“走出去金牌”。在中国出土的银锭上发现“外出纳税”的铭文是很常见的,但是“外出淘金”却极为罕见。从目前出土的考古文物来看,只有在包河斑竹、成都、茅山、常州、江苏和安徽合肥出土的金牌上有“外出纳税”字样,因此它们特别珍贵。

坑金牌金领

深度睡眠持续700年。

包河斑竹出土的金质奖章和金领从金融货币的角度揭示了两宋时期成都经济繁荣的历史事实。成都高金元的出现进一步证实了“宋代是四川历史上经济高度发展的黄金时代”和“四川盆地以成都平原为中心”...是当时一个重要的经济和金融地区。”(贾大全:《宋代四川经济讨论》)

保和竹窖里的金牌和金领是谁?这显然涉及到南宋李宗端皇帝和蒙古平帝入侵四川期间“成都大屠杀”的血腥历史。

南宋李宗端平在位第三年(1236年),蒙古王储阔端率领数百名精锐骑兵突袭成都,南宋知府丁福率领军队出东门作战。半夜,蒙古骑兵突然包围了驻扎在石笋桥的丁府营。在激烈的战斗中,丁父的箭在桥头的菜地里被打死,震动了整个四川。

蜀国官员吴昌义在《论拯救蜀国的四件事》中向宋理宗抱怨蒙古军队犯下的血腥暴行:“断平一卫(1235年),攻占汉绵,在汉绵内部,集会没有完成。直到去年冬天,这场灾难还是灾难性的。三道门被跨过,三个弹簧被打破,利益被破坏,物品被刮伤,利益被丢失。于是,灭佟、残梁、关、淮安、回广安、东周地震。成都,烧梅州。如果你践踏琼、蜀、彭、汉、建、池、永康,你会失去七八个人。……”然而,过去的通都大邑现在是一片废墟。过去,肥沃的土地现在是一片富饶的土地。“路冒烟,骨头成小山,愁霸贯心,疮疤遍地……”

南宋时期,段平处于战争状态,丰饶之地被蒙古战士蹂躏。"成都的袁和清泉记录了140万具骨架,不包括城外的骨架."《三毛录》记载:“蜀人死亡,导致50人聚集。他们被刀刺伤,尸体被收集起来。到黄昏,怀疑死去,再次刺伤。元朝人进入成都时,他们很悲惨。”唐代大诗人李白唱道:“成都九天开放,成千上万的家庭进入芙蓉城”。在这场血腥的大灾难中,唐、五代、两宋以来灿烂的文明在蒙古战士强弓强弩中变成了瓷器碎片,被血腥的尘埃蒙上了阴影。

面对断平战争,摧毁自己的家园,富商或官员,唯一的选择就是逃离。金牌只能用罐子埋在地下。也许,他做了一个标记,希望有一天能回到成都以便于寻找。然而,繁荣的大宋最终沉入了历史烟雾的海洋,这枚金牌可以持续700年。

冯荣光文/图

(编辑:高红霞、罗宇)

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